Why a European convention on violence against women and domestic violence? Violence against women has travelled quite a distance in the understanding of people. If we look at in the last several decades, we see that there was not such a clear understanding in anybody’s minds for the long time, certainly not in international instruments of various kinds. Violence against women was considered like at best a humanitarian concern or a private matter which it was for a very long time. Then there were cases where it was talked about as a criminal law matter but never like a human rights violation until the 1990s, to be exact. Then in 1990s the United Nations’ CEDAW Committee came up with its General Recommendation 19 where violence against women was stated as a form of discrimination against women and a kind of human rights violation of women. There by bringing it into the preview of the CEDAW monitoring. Then there were other developments in different parts of the world like in the 1990s in the Latin America region with the Belém do Pará and also with the Maputo Protocol in the 2000s in the African region but Europe was not in the game so I think personally, on a personal level I think there may be different reasons for this. One is that for a long time people actually thought this was not a European problem that it was a problem of others but then there came a time with and I think that the monitoring of women’s human rights in the global context, particularly by the CEDAW Convention, it became clear that there is a European issue to be discussed here too, and then the Council of Europe embarked on the adventure to create such an instrument which turned out to be the best as of yet. The Istanbul Convention: a ground-breaking legal instrument It is ground-breaking truly because first of all, it is very comprehensive. It is built squarely on the principles that are advocated in the CEDAW Convention globally. The Istanbul Convention clearly states that it is the discrimination, the long time, historical presence of inequality, gender inequality, in societies that leads to discrimination and that discrimination is shown, I would say, in the most extreme form as violence against women and that violence against women then feeds into the existing gender inequality which becomes a vicious cycle that is why the Istanbul Convention’s other important character is that it is a Convention that appeals to societies, to governments to combat this form of violation of women’s human rights on all levels. In other words, through comprehensive policies that need to be, not only directed at protecting the victim or preventing the violence, but also empowering the victim and having an impact on this historical gender inequality in societies. Obligations for a country that has ratified the Istanbul Convention The main obligations of the countries under the Istanbul Convention are fourfold: they have to put in and implement measures and policies to prevent violence against women and domestic violence, to protect the victim and also to prosecute and investigate and if necessary punish the offender. There is fourth element which is that the Istanbul Convention holds the states responsible for having coordinated policies that are in all aspects of life.


Γιατί μια ευρωπαϊκή σύμβαση για τη βία κατά των γυναικών και την ενδοοικογενειακή βία; Η βία κατά των γυναικών έχει ταξιδέψει αρκετά μακριά στην κατανόηση των ανθρώπων. Αν κοιτάξουμε τις τελευταίες δεκαετίες, βλέπουμε ότι δεν υπήρχε τόσο σαφής κατανόηση σε κανέναν μυαλά για μεγάλο χρονικό διάστημα, σίγουρα όχι σε διεθνή όργανα διαφόρων ειδών. Βία εναντίον των γυναικών θεωρήθηκε στην καλύτερη περίπτωση ανθρωπιστική ανησυχία ή ιδιωτικό ζήτημα ήταν για πολύ καιρό. Στη συνέχεια, υπήρξαν περιπτώσεις όπου συζητήθηκε ως ποινικός νόμος έχει σημασία, αλλά ποτέ δεν ήθελα να παραβιάσω τα ανθρώπινα δικαιώματα μέχρι τη δεκαετία του 1990, Στη συνέχεια, τη δεκαετία του 1990 το Η Επιτροπή CEDAW των Ηνωμένων Εθνών υπέβαλε τη Γενική Σύστασή της 19 όπου Η βία κατά των γυναικών δηλώθηκε ως μια μορφή διάκρισης κατά των γυναικών και ενός είδους παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικών. Εκεί φέρνοντάς το στην προεπισκόπηση της παρακολούθησης CEDAW. Τότε υπήρχαν και άλλες εξελίξεις σε διάφορα μέρη του κόσμου, όπως στη δεκαετία του 1990 στα Λατινικά Περιοχή της Αμερικής με το Belém do Pará και επίσης με το Πρωτόκολλο του Μαπούτο τη δεκαετία του 2000 το 2000 Αφρικανική περιοχή, αλλά η Ευρώπη δεν ήταν στο παιχνίδι, γι 'αυτό νομίζω προσωπικά, σε προσωπικό επίπεδο μπορεί να υπάρχουν διαφορετικοί λόγοι για αυτό.Το ένα είναι ότι για πολύ καιρό οι άνθρωποι το σκέφτηκαν αυτό δεν ήταν ένα ευρωπαϊκό πρόβλημα που ήταν ένα πρόβλημα άλλων αλλά μετά ήρθε μια στιγμή με και Πιστεύω ότι η παρακολούθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικών στο παγκόσμιο πλαίσιο, ιδίως από το Η Σύμβαση CEDAW, κατέστη σαφές ότι υπάρχει και ένα ευρωπαϊκό ζήτημα που θα συζητηθεί εδώ, και στη συνέχεια το Συμβούλιο της Ευρώπης ξεκίνησε την περιπέτεια για να δημιουργήσει ένα τέτοιο όργανο το οποίο αποδείχθηκε το καλύτερο από τώρα. Η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης: ένα πρωτοποριακό νομικό μέσο Είναι πρωτοποριακό γιατί πρώτα απ 'όλα είναι πολύ περιεκτικό. Είναι χτισμένο ακριβώς πάνω στο αρχές που υποστηρίζονται στη Σύμβαση CEDAW παγκοσμίως. Η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης δηλώνει σαφώς ότι είναι η διάκριση, η μακροχρόνια, ιστορική παρουσία ανισότητας, το φύλο ανισότητα, σε κοινωνίες που οδηγούν σε διακρίσεις και ότι εμφανίζονται διακρίσεις, θα έλεγα, στην πιο ακραία μορφή όπως η βία κατά των γυναικών και η βία κατά των γυναικών τότε τροφοδοτεί την υπάρχουσα ανισότητα των φύλων που γίνεται ένας φαύλος κύκλος και γι 'αυτό η Κωνσταντινούπολη Ο άλλος σημαντικός χαρακτήρας της Σύμβασης είναι ότι είναι μια Σύμβαση που απευθύνεται στις κοινωνίες κυβερνήσεις για την καταπολέμηση αυτής της μορφής παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικών σε όλα τα επίπεδα.Σε άλλο λόγια, μέσω ολοκληρωμένων πολιτικών που πρέπει να είναι, όχι μόνο για την προστασία του θύματος ή την πρόληψη της βίας, αλλά και την ενδυνάμωση του θύματος και τον αντίκτυπο σε αυτό το ιστορικό ανισότητα των φύλων στις κοινωνίες. Υποχρεώσεις για μια χώρα που έχει επικυρώσει τη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης Οι κύριες υποχρεώσεις των χωρών βάσει της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης είναι τετραπλές: πρέπει να εφαρμόσει και να εφαρμόσει μέτρα και πολιτικές για την πρόληψη της βίας κατά των γυναικών και των οικιακών βία, για την προστασία του θύματος και επίσης για τη δίωξη και τη διερεύνηση και, εάν είναι απαραίτητο, τιμωρία του παραβάτης. Υπάρχει το τέταρτο στοιχείο που είναι ότι η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης κατέχει τα κράτη υπεύθυνη για την ύπαρξη συντονισμένων πολιτικών σε όλες τις πτυχές της ζωής.

Όροι Παροχής Υπηρεσιών

Βεβαιωθείτε με τους κανόνες γραφής και την γλώσσα των κειμένων που θα μεταφράσετε. Ένα σημαντικό σημείο που πρέπει να σημειώσετε όταν θα χρησιμοποιείτε το λεξικό του metafrash.com είναι ότι οι λέξεις και τα κείμενα που χρησιμοποιούνται κατά τη μετάφραση αποθηκεύονται και μοιράζονται με άλλους χρήστες στο περιεχόμενο της σελίδας. Για αυτό το λόγο, σας ζηταμε προσοχή σε αυτό το θέμα στη διαδικασία μετάφρασης. Αν δεν θέλετε οι μεταφράσεις σας να δημοσιεύονται στην σελίδα, επικοινωνήστε με την ηλεκτρονική διεύθυνση →"Επικοινωνία" Στο πλησιέστερο χρόνο θα αφαιρεθούν τα σχετικά κείμενα από το περιεχόμενο του ιστότοπου.

Πολιτική Απορρήτου

Οι τρίτοι προμηθευτές, συμπεριλαμβανομένης της Google, χρησιμοποιούν cookie για την εμφάνιση των διαφημίσεών σας με βάση τις προηγούμενες επισκέψεις του εκάστοτε χρήστη στον ιστότοπό σας ή σε άλλους ιστότοπους. Η χρήση των cookie διαφήμισης από την Google επιτρέπει στην ίδια και τους συνεργάτες της να προβάλλουν διαφημίσεις στους χρήστες σας με βάση την επίσκεψή τους στους ιστότοπους σας ή/και σε άλλους ιστότοπους στο διαδίκτυο. Οι χρήστες μπορούν να εξαιρεθούν από τις εξατομικευμένες διαφημίσεις μέσω της σελίδας Ρυθμίσεις διαφημίσεων. (Εναλλακτικά, μπορείτε να κατευθύνετε τους χρήστες να εξαιρεθούν από τη χρήση cookie ενός τρίτου προμηθευτή όσον αφορά τις εξατομικευμένες διαφημίσεις, μέσω της σελίδας www.aboutads.info)